Espaço de informação e divulgação da História, Arte, Cultura, Usos e Costumes das gentes de Ourém.
Domingo, 1 de Maio de 2011
TERMINA HOJE EM LISBOA O VI FESTIVAL INTERNACIONAL MÁSCARA IBÉRICA

Termina hoje em Lisboa mais uma edição do Festival Internacional Máscara Ibérica que contou com a participação de várias representações de Portugal, Espanha, Itália e Irlanda. A região de Trás-os-Montes, em Portugal, e Zamora, em Leão (Espanha), foram as mais representativas neste grandioso espectáculo que atraiu milhares de pessoas durante os quatro dias em que decorreu.

Esta iniciativa tem por objectivo a divulgação de um dos elementos mais característicos do folclore dos povos, concretamente as máscaras tradicionais, ajudando a compreender todo o ritual que lhe está associado, desde as suas origens pagãs às festividades do Entrudo tradicional.

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O uso das máscaras está associado à religiosidade primitiva que encarava o ciclo da vida e dos vegetais num perpétuo renascimento. O rito celebra o mito e assegura a interrupção do ciclo da natureza e da vida. Assim, como á morte sucede a vida, também ao Inverno e à morte dos vegetais sucede invariavelmente o seu renascimento. Ao Inverno estão associados um conjunto de rituais que se iniciam com o culto dos mortos em Novembro, na crença de que estes podem interferir favoravelmente no ciclo da natureza, culminando com a Serração da Velha a anunciar o regresso da Primavera. Pelo meio fica o Entrudo celebrado com as suas máscaras e os seus instrumentos ruidosos como as sarroncas e os zaquelitraques com vista a expulsar os demónios do Inverno.

Toda a representação se destina a exorcizar os maus espíritos do Inverno e incidem no universo rural, desde a representação de figuras demoníacas aos animais que fazem parte do quotidiano do lavrador. As máscaras são construídas a partir dos materiais disponíveis no espaço rural e concebidas com base no imaginário popular.

Os chocalhos prendidos à cinta do carêto, símbolo da virilidade e da posse demoníaca, destinam-se a chocalhar as raparigas que se perdem pelos caminhos da aldeia. Os mascarados têm a liberdade de invadir as casas e tomar alvíssaras, geralmente uma peça do fumeiro.

Estas tradições eram comuns a todas as regiões do país e o Concelho de Ourém não constituía uma excepção. Cabe às associações culturais, mormente aos ranchos folclóricos, pesquisar, recolher e divulgar tais tradições como meio de as preservar.

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publicado por Carlos Gomes às 00:45
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